Книга пророка Иезекииля, глава 21

Вавилон — меч суда Божия

И было мне слово Господне: «Смертный, повернись лицом к Иерусалиму, возвести слово против Святилища и пророчествуй о земле израильской! Возвести Израилю, что говорит Господь: „Я иду против тебя, Израиль! Извлеку Свой меч из ножен и погублю у тебя и праведника, и нечестивца. И чтобы истребить у тебя и праведника, и нечестивца, выйдет меч Мой из ножен и поразит всех от юга и до севера“. Тогда узнают смертные, что это Я, Господь, извлек Свой меч из ножен, и он уже не вернется в ножны свои. А ты, смертный, сокрушайся, бей себя в грудь, горько рыдай, пусть все видят твои рыдания! И когда спросят тебя, почему ты стенаешь, ответь: „Скоро этот слух дойдет и до вас! Тогда у всех руки опустятся, сердца дрогнут, изнеможет дух и подогнутся колени. Вот что случится, вот что вас ждет“», — говорит Владыка Господь.

И вновь было мне слово Господне: «Смертный! Изреки пророчество, скажи, что говорит Владыка:

„Вот он меч, меч отточенный

и начищенный!

Отточен для бойни,

начищен, чтобы сверкать, как молния.

К чему же радоваться нам?

Розги тебя, сын Мой, не остановили,

вразумления не помогли!

Меч отдан, чтобы начистить его

и доверить крепкой руке;

вот он отточен и начищен —

вложен в руку убийцы!

Плачь и рыдай, смертный,

ибо над всем народом Моим он занесен,

над всеми правителями Израиля —

падут они под мечом

вместе с народом Моим,

вот о чем сокрушаться должно!

Рассуди: разве минует тебя это только потому, что ты отвергаешь скипетр? — говорит Владыка Господь. —

Довольно, смертный, ударь ладонью об ладонь

и изреки пророчество!

Пусть дважды и трижды обрушится меч,

несущий смерть,

уготованный для великой бойни,

он разит со всех сторон,

чтобы сердца замирали от страха

и больше было павших.

У каждых ворот

ждет их острие Моего меча.

Горе! Вот он, отточенный до блеска,

начищенный для заклания!

Направо обратись,

слева срази укрывающихся —

не щади тех, на кого направлено твое острие!

Настало время и Мне ударить ладонью об ладонь,

чтобы утихла Моя ярость.

Я, Господь, изрекаю это“».

И еще было мне слово Господне: «Смертный, укажи две дороги, по которым пройдет меч царя вавилонского. Обе они берут свое начало в одной и той же стране. Изготовь знак, поставь его на перекрестке, чтобы указать дорогу к городу. Укажи дорогу, по которой меч пройдет в Равву аммонитян, а также и в Иудею, к Иерусалиму, укрепленному и обнесенному стенами. Вот уже подошел царь вавилонский к распутью дорог, остановился у перекрестка, чтобы узнать с помощью гадания, куда ему идти: вот он трясет стрелами, вопрошает божков, рассматривает печень жертвенного животного. В правую руку ему выпал жребий, указывающий на Иерусалим, — там воины его поставят тараны, изготовятся к убийству, загремит их призывный клич и они пойдут на приступ. И подтащат тараны к воротам, насыплют вал, соорудят осадные башни. И пусть не думают израильтяне, что все гадания эти — пустое! Ведь они давали клятву царю вавилонскому, и теперь он припомнит им их вероломство и возьмет город».

Потому так говорит Владыка Господь: «Вы сами изобличаете себя, сами преступления ваши стали явными, все грехи свои выставляете напоказ! Вот о вас и вспомнили, и будете вы ему преданы.

А тебе, нечестивый

и безбожный правитель Израиля,

тебе, чей судный день настал,

час расплаты пришел,

так говорит тебе Владыка Господь:

„Сними с себя венец, сорви тюрбан!

Всё кончено:

возвысь смиренных и униженных

и низвергни гордых.

Разрушу, разрушу,

разрушу этот город,

и не будет его,

пока не придет тот,

кому доверил Я суд свершить над ним;

ему Я отдам этот город“.

А ты, смертный, пророчествуй и возвести, что говорит Владыка Господь об аммонитянах и о поношениях их:

„Меч, меч обнажен для бойни,

отточен для резни,

сверкая, подобно молнии,

острие его снимет головы злодеям,

чей судный день настал,

час расплаты пришел,

невзирая на ложные пророчества

и пустые предсказания.

Возвратись в ножны!

Там, где ты создан был,

откуда ты родом,

там Я буду судить тебя.

Изолью на тебя Мое негодование,

огнем ярости Моей дохну на тебя,

отдам тебя в безжалостные руки

дерзких губителей.

Бросят тебя в пищу огню,

кровь твою земля впитает,

и всякая память о тебе исчезнет!“ —

Я, Господь, изрек это».

a) 21:4 Букв.: всякую плоть.

b) 21:6 Букв.: сокрушай бедра.

c) 21:7 Или (ближе к букв.): из-за той вести, что идет.

d) 21:7 Букв.: колени потекут (словно) вода. См. также 7:17.

e) 21:10 Стих труден для перевода. Точный смысл евр. текста неясен. Возможно, этот фрагмент текста был поврежден. LXX: режь, истребляй, отвергни всякое дерево; Вульгата: ты удаляешь скипетр сына моего, ты каждое дерево срубил. Друг. возм. пер.: должно ли нам (Богу и мне) тогда радоваться. Он (меч) относится с презрением (не щадит Иер 14:19; Ис 33:8) даже к скипетру сына моего (Давида, ср. 19:11, 14), ко всякому (изделию) из дерева.

f) 21:11 Друг. возм. пер.: начистит он свой меч, ухватит его (крепкой) рукой.

g) 21:12 Букв.: посему ударяй себя по бедру — жест, выражающий муку и отчаяние.

h) 21:13 Масоретский текст здесь неясен.

i) 21:14 По мнению некоторых исследователей, этот жест здесь (в отличие от 6:11) выражает досаду, нетерпение и готовность незамедлительно действовать, как и в 22:13.

j) 21:15 Или (ближе к букв.): и многие споткнулись.

k) 21:15 Масоретский текст здесь неясен. Друг. возм. пер.: у каждых их ворот Я поставил по мечу для заклания.

l) 21:19 Или: проложи / определи.

m) 21:23 Или: но им (жителям Иерусалима) это покажется бессмысленным / вводящим в заблуждение гаданием.

n) 21:26 Или (ближе к букв.): впредь всё будет иначе.

o) 21:27 Друг. возм. пер.: сокрушу его до основания. Но свершится это лишь тогда, когда придет тот, кто властен наказывать, и Я доверю это ему.

p) 21:29 Или (ближе к букв.): падет на шеи злодеев.

q) 21:31 Или: изощренных.